何謂[真]?

by Kaien K.T Wang

東方和西方在[真]這個字的理解上有些許的不同,西洋所謂的真是真理也是西洋哲學的核心問題,東方所謂的真是道德衍伸的哲理,東方喜歡用[誠]字代替[真].

[真]的對立邊是[假],[誠]的對立邊是[謊],兩者有何不一樣呢?中國的求知在於明是非,西方的求知在於求真理.任何民族或信仰都是要人做到真和誠.奇怪的是,為何不分人種信仰都知道他們的重要性呢?因為它們始終存在我們心中.人類的演進史中,為了力求存活下去,必須面對自然環境嚴酷的變化,也要面對洞外的猛獸侵襲.但是當人類第一把石斧製成後,情況完全改觀了.人類開始學會用工具取得自己想要東西.當取得的越多資源越少或不易取得時,腦袋開始想辦法出現以物易物,這樣創造了交易性質的活動.有了這樣的活動便出現了模組製作,[假][仿]即出現.人交易要溝通要說服對方,[謊][虛]也出現了.

[真]在幾千年後慢慢被淹沒,[誠]在幾千年後慢慢溺斃.原始的感受漸漸一點一滴地遺失,真智的語言也因為傳頌次數無法估計逐漸失真.誠實的語言也因為交易的行為逐漸變成謊言.中庸裡的[誠者,天之道…..誠之者,人之道…],變成[誠者,天知道…..誠之者,人知道?]東方的客觀地把真理變成主觀化,也漸漸變成主觀的認為將真理客觀了_在書中@_@.西方是用歷史修正了真理的缺陷或不解,把客觀變成主觀的意識,認為站在真理內部才能看到一切真理.@_@.還是讓人傻眼.

在人類的知識中,真理到底是什麼?真誠又是什麼?有真就有假,有誠就有謊.又是二分法~~~~~~~到底為何老是要這樣分辨是非對錯呢?孔子說:[知之為知之,不知為不知,是知也]此[知]何物?

知是一種學問,所有教育的希望,不管是科學家~哲學家~經濟學家~藝術家....很多家(除政治家外),不外乎都是在發覺真理,解釋說明真理的存在.尋求真理存在的了解就是[知].古人知道,我們也知道.古人天天閒閒做學問,今人天天忙忙做生存.但是我們都[知]是什麼?不論今人或古人真的[知]嗎?是的,歷史書中都說他們過去的人知了.今日人呢?往後的歷史怎樣寫我們知呢?人寫的書,愛怎樣寫都可以,就算不知也可以裝成知,反正就是[知]抽象化而已.見仁見智打發.其實不是在探討真理是否存在問題?而是如何找到心中所謂的真理或真誠比較重要.存在論,既定已經發生不可改變叫存在,那可以改變的呢?叫什麼?生命中其實都是未知,根本沒有完全或絕對的知.管他理論書籍怎樣寫,事實就是事實,誰敢說生命是已知,誰敢說真理全部已知.沒有人可以如此自大的.它充滿著變數,不穩定性,這全來自人的認定.是的,就是心理因素決定真理的的存在.不信的永遠不相信嗎?當看見了部分真實殘酷也要選擇避而不見,當然可以說不信.如果打開心扉看見了殘酷,它還是殘酷而已.面對它,真實即出現.很多教育上都說要客觀,面對事物發生要客觀,是嗎?誰可以完全中立於事外呢?誰也無法在生命中說我是中立者,緊緊地鎖住你我的枷鎖是越勒越緊的.這就是生命共同體.無人倖免.既然無法倖免為何還要彼此表以虛假表以謊言呢?因為拉不下臉,千斤臉皮臉上戴,地心引力竟然無法將它拉下,試想我們要費多大的力氣抗拒這地心引力的真實呢? 

How can I know that I know?(萊布尼茲_知識論),當作下一段的引言,我如何能夠知道我知道呢?知道與真實是否存在距離呢?

真實啟蒙之於人

如同陽光之於土

N.F.S Grundtvig的詩句.

想想再繼續~~~~~~~~~~~